Durante gli anni '60, molti sentivano che la loro società si stava capovolgendo. Man mano che i giovani crescevano i capelli e sperimentavano nuovi modi di vivere, i conservatori e molte persone delle generazioni più anziane temevano che la loro società si stesse disintegrando, come afferma Roger Chapman in "Guerre della cultura". Alcuni dei valori radicati nella società sono durati la nazione nei decenni futuri, anche se non nella misura in cui molta gente nella controcultura sperava.
Comunità
Uno dei valori più ovvi della controcultura era la comunità. Gli hippies iniziarono le loro comunità in giro per la nazione, spesso nelle zone rurali, anche se l'Haight-Ashbury di San Francisco e il Lower East Side di New York ne scatenarono l'emergere, come dice Chapman. Alcuni giovani hanno viaggiato in tutto il paese con autobus dai colori vivaci, come descrive Thomas Wolf in "The Electric Kool-Aid Acid Test". Hanno spesso apprezzato la presenza di personalità distinte e divergenti all'interno della comunità.
Diritti
La controcultura ha sostenuto i diritti delle donne, delle minoranze e di altri gruppi che sono stati spesso trascurati. I diritti dei nativi americani, i diritti dei neri, i diritti degli omosessuali e i diritti delle donne sono al centro dell'attenzione. La cultura "mainstream" può aver temuto che le voci radicali richiedessero rapidi cambiamenti sociali, ma i valori in tutta la società hanno cominciato a cambiare mentre la controcultura ha assicurato a tutti sentito parlare della difficile situazione dei gruppi trascurati.
Libertà sessuale
Con la disponibilità di pillole anticoncezionali e altri mezzi di contraccezione, l'atteggiamento della generazione più giovane verso la sessualità si è allentato rapidamente. "L'amore libero" rimane una delle frasi più fortemente associate al movimento hippie, anche se tutti gli hippy e i giovani non aderiscono alla filosofia.
Ambientalismo
Con la pubblicazione del libro di ambientalista Rachel Carson "Primavera silenziosa", le persone divennero esponenzialmente più consapevoli di come la società americana stava distruggendo il suo ambiente. Pubblicato nel 1962, mostrava alla gente come il DDT si stava facendo strada attraverso l'ecosistema e ha portato al divieto della sostanza chimica, come afferma il Consiglio per la difesa delle risorse naturali.
interrogativo
L'interrogatorio è rimasto un tema di spicco del movimento hippy in molti altri modi. La controcultura ha messo in discussione la guerra in Vietnam, chiedendo perché i giovani dovrebbero essere mandati lì. Molti ritenevano che il coinvolgimento americano nella guerra non fosse giustificato.Altri hanno messo in discussione le religioni accettate dalla società americana tradizionale, optando per miscele eclettiche di tradizioni spirituali, in particolare di religioni orientali. Come dice Chapman, alcuni hanno sperimentato droghe come l'LSD come parte della loro esperienza spirituale. All'interno della cultura "mainstream", le religioni tradizionali come il cristianesimo mantenevano le loro basi e le droghe rimanevano disapprovate. Molti hanno criticato gli hippy per quello che hanno percepito come uno stile di vita irresponsabile.
